后人为了纪念嫘祖的功绩,尊称她为“先蚕娘娘”。有的地方还建庙祭祀她。这些美丽而动听的传说,虽然不足以作为养蚕、缫丝、织绸、制衣起源的论据,但它却至少说明,我国最早是用野蚕丝织造丝绸的,后来才改用家蚕丝。
后世人为了纪念嫘祖这一功绩,就将她尊称为“先蚕娘娘”。被后人奉为“先蚕”圣母,与炎帝、黄帝生活在同一时代,同为人文始祖。
到了晋《搜神记》中的《女化蚕》,蚕女被演绎为了马头人身的蚕神,也就是人们常说的马头娘,而杭嘉湖一代的老百姓都喜欢叫她“蚕花娘娘”,每年养蚕的时候,大家都会来拜拜蚕花娘娘的。
先蚕圣母,据说是在古西国的一座大山中出生的她的名字叫做,嫘祖。说她是机神娘娘还是因为她织了我们的第一件衣服。要知道在上古时期人们并不知道什么是布和衣服,他们都是裹着树叶来当做衣裳的。
蚕,原是生在自然生长的桑树上的,以吃桑叶为主,所以也叫桑蚕。在桑蚕还没有被饲养之前,我们的祖先很早就懂得利用野生的蚕茧抽丝了,究竟从什么时候开始人工养蚕,现在还难以确定。
教人们养蚕人是的 嫘祖 嫘祖,一作累祖,为西陵氏之女,轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕,史称嫘祖始蚕 传说中把她说成养蚕缫丝方法的创造者。北周以后被祀为“先蚕”(蚕神)。
主要内容:从前有一户人家,养了一匹通晓人性的神马。
蚕花娘子主要内容:阿巧的后娘对阿巧姐弟俩很不好。有一年冬天,后娘让阿巧上山割草,阿巧偶然遇到了蚕花娘娘,于是就和蚕花娘娘一起生活,劳作。后来阿巧想把弟弟也接来,可是阿巧回家后就再也找不到蚕花娘娘了。
蚕神在民间还被称作蚕女、马头娘、马明王、马明菩萨、蚕花娘娘、蚕丝仙姑、蚕皇老太等。在古代男耕女织的农业社会经济结构中,蚕桑占有重要地位。所以无论是古代统治阶级还是普通的中国劳动人民都对蚕神有着很高的敬意。
北魏的时代,北魏国和柔然之间的战争常年不止,曾经柔然国的蚕花娘娘和蚕公子相恋,不过蚕花娘娘被北魏的当朝皇上拓跋嗣看上,就娶进宫中。
其形式也是多样的,主要有唱蚕花,点蚕花灯,谢蚕花等活动。 点蚕花灯:除夕,乡村中举行提灯娱乐活动,纸灯以马头灯为多。在田头蚕室嬉闹一直到天亮。
江浙一带农民一半靠蚕,蚕农都喜欢将蚕神称为“蚕花娘娘”。
蚕花娘娘就是蚕神。蚕花娘娘其实就是中国的产业发展一系列代表,各地所祭拜的蚕神“蚕母”、“蚕花娘娘”、“蚕三姑”、“蚕花五圣”、“青衣神”等蚕神者。
蚕神是民间信奉的司蚕桑之神,属于民间神话。蚕神在古代有蚕女、马头娘、马明王、马明菩萨、蚕花娘娘、蚕丝仙姑、蚕皇老太等多种称呼。中国是最早发明种桑饲蚕的国家。在古代男耕女织的农业社会经济结构中,蚕桑占有重要地位。
这就是民间传说的蚕花娘娘的来历。蚕乡人对蚕花娘娘的祭祀十分频繁,几乎在孵蚕蚁、蚕眠、出火、上山、缫丝等每一道工序中,都要事先祭祀,祈求保佑。在清明前后和采茧完毕,还要分别祭蚕神和谢蚕神,这是必不可少的。
1、蚕花娘娘丝路传奇是一等品。蚕花娘娘传说为绍兴非物质文化遗产,蚕花娘娘的传说是一个古老而美丽的故事,在蚕丝中属于一等品这类。
2、蚕丝是自然界中集轻、柔、细为一体的天然纤维,素有人体第二皮肤的美誉,被业界称为纤维皇后。而以蚕丝作为内质的蚕丝被更具有贴身保暖、蓬松轻柔、透气保健等得天独厚的品质和优点。
3、蚕神在古代有蚕女、蚕姑、马头娘、马明王、马鸣王菩萨、马明菩萨、蚕花娘娘、蚕丝仙姑、蚕皇老太等多种称呼,是民间信奉的司蚕桑之神。
4、蚕神在民间还被称作蚕女、马头娘、马明王、马明菩萨、蚕花娘娘、蚕丝仙姑、蚕皇老太等。在古代男耕女织的农业社会经济结构中,蚕桑占有重要地位。所以无论是古代统治阶级还是普通的中国劳动人民都对蚕神有着很高的敬意。
1、除祭祀嫘祖外,各地所祭拜的蚕神“蚕母”、“蚕花娘娘”、“蚕三姑”、“蚕花五圣”、“青衣神”等蚕神者。浙江温州曾发现宋代的“蚕母”像。
2、主要内容:阿巧的后娘对阿巧姐弟俩很不好。有一年冬天,后娘让阿巧上山割草,阿巧偶然遇到了蚕花娘娘,于是就和蚕花娘娘一起生活,劳作。后来阿巧想把弟弟也接来,可是阿巧回家后就再也找不到蚕花娘娘了。
3、传说,蚕花娘子的家住在半山的沟沟里。早年间,杭州里佛桥地方有一个聪明能干的小姑娘,名叫阿巧。阿巧九岁时,娘死了,丢下她和一个四岁弟弟。爹讨了一个后娘。
4、马鸣王菩萨。江浙一带的蚕农都喜将蚕神称为蚕花娘娘。传说蚕花娘娘在世时最爱吃小汤圆,因而,每年蚕宝宝三眠后,蚕茧丰收在望之时,每户人家都要做上一碗茧圆来酬谢蚕花娘娘的保佑,那里至今仍保持着这种风俗。
5、最后又采来各式各样的果子。榨成汁后给丝线染上各种颜色,漂亮极了。阿巧边看边做,慢慢地把本领都学到了。这时白衣姑姑告诉她,这雪白的小虫叫“天虫”。这树叶叫桑叶。这染好色的丝线是送给天上织女娘娘织云锦的。
江浙一带的蚕农都喜将蚕神称为蚕花娘娘。传说蚕花娘娘在世时最爱吃小汤圆,因而,每年蚕宝宝三眠后,蚕茧丰收在望之时,每户人家都要做上一碗茧圆来酬谢蚕花娘娘的保佑,那里至今仍保持着这种风俗。
江浙一带农民一半靠蚕,蚕农都喜欢将蚕神称为“蚕花娘娘”。
主要内容:阿巧的后娘对阿巧姐弟俩很不好。有一年冬天,后娘让阿巧上山割草,阿巧偶然遇到了蚕花娘娘,于是就和蚕花娘娘一起生活,劳作。后来阿巧想把弟弟也接来,可是阿巧回家后就再也找不到蚕花娘娘了。
蚕神在古代有蚕女、蚕姑、马头娘、马明王、马鸣王菩萨、马明菩萨、蚕花娘娘、蚕丝仙姑、蚕皇老太等多种称呼,是民间信奉的司蚕桑之神。