周里面是土还是士(周里面是士什么时候变成土的)

1-“周”字里面是土还是士

“周”是“土”，而非“士”。“周”是汉字通语规范一级字（常用字），此字始见于商代甲骨文。甲骨文中的“周”字像在一块田地里密植上庄稼的样子，本义为雕刻细密，完备。“周”字本为象形字，但构形不明。

“周”字里面是土。周字基本字义：象形。甲骨文字形，在“田”里加四点，郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意，从用口。段玉裁认为，善用口则周密。本义：周密；周到而没有疏漏。

周里面是土。周（读音zhōu）是汉字通语规范一级字（常用字）。 此字始见于商代甲骨文。甲骨文中的“周”字像在一块田地里密植上庄稼的样子，本义为雕刻细密，完备。“周”字本为象形字，但构形不明。

包括字典中的“周”，里面也是“土”，而非“士”。在现在发行的字帖中，关于“周”的写法，“土”和“士”两种情况都有。

周里面一直是土，没有更改。根据查询相关信息显示，截止于2023年1月17日，字典中的“周”，里面也是“土”，而非“士”。

应该是为了说著方便吧，士下一口为吉，但土下一口不知为何字，但如果说圈土口周又比较麻烦了，所以说圈吉周，只是说著方便，也不至于别人会错意。

2-周里面啥时改成土了

周里面是土。周（读音zhōu）是汉字通语规范一级字（常用字）。 此字始见于商代甲骨文。甲骨文中的“周”字像在一块田地里密植上庄稼的样子，本义为雕刻细密，完备。“周”字本为象形字，但构形不明。

应该是为了说着方便吧，士下一口为吉，但土下一口不知为何字，但如果说圈土口周又比较麻烦了，所以说圈吉周，只是说着方便，也不至于别人会错意。

星期六→土曜日（どようび→doyoubi）星期制的老祖宗，是在东方的古巴比伦和古犹太国一带，犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元三世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。

他们把一个月分为4周，每周有7天，即一个星期。古巴比伦人建造七星坛祭祀星神。七星坛分7层，每层有一个星神，从上到下依此为日、月、火、水、木、金、土7个神。

只是将星期日改为“主的日”；因为五颗行星的名称都是古罗马神话中的神的名字。

3-周里面是土还是士

1、周字里面是“土”，而非“士”，读音是zhōu，为象形字，本义为雕刻细密、完备，由“周密”义引申出紧密、亲密，亦引申指周匝、普遍、环绕、四周、周边。例句：《左传·昭公四年》：其藏之也周，其用之遍。

2、周里面是土。周（读音zhōu）是汉字通语规范一级字（常用字）。 此字始见于商代甲骨文。甲骨文中的“周”字像在一块田地里密植上庄稼的样子，本义为雕刻细密，完备。“周”字本为象形字，但构形不明。

3、“周”字里面是土。周字基本字义：象形。甲骨文字形，在“田”里加四点，郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意，从用口。段玉裁认为，善用口则周密。本义：周密；周到而没有疏漏。

4-周字里面是土还是士

1、周字里面是土。周（读音zhōu）是汉字通语规范一级字（常用字）。此字始见于商代甲骨文。甲骨文中的“周”字像在一块田地里密植上庄稼的样子，本义为雕刻细密，完备。“周”字本为象形字，但构形不明。

2、“周”字里面是土。周字基本字义：象形。甲骨文字形，在“田”里加四点，郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意，从用口。段玉裁认为，善用口则周密。本义：周密；周到而没有疏漏。

3、周里面是土。周（读音zhōu）是汉字通语规范一级字（常用字）。 此字始见于商代甲骨文。甲骨文中的“周”字像在一块田地里密植上庄稼的样子，本义为雕刻细密，完备。“周”字本为象形字，但构形不明。