1、大安法师一般来说,家庭布置佛堂要简洁,不能摆太多。虽然你对请的佛像很恭敬,但请很多说明你还有贪心,只不过是把对世间五欲六尘的贪心转到佛像上来。如果你修净土念佛法门,供奉西方三圣就可以了,能天天瞻仰阿弥陀佛。
2、在佛弟子中,认为水月观音主要是戒除人的贪恋心,一切万物,都如水中之月,都是虚幻的空相。
3、三十三观音之一。我国寺院所供奉之观音塑画像,作观水中月影状。或谓即胎藏界曼荼罗观音院之水吉祥菩萨。
4、水月观音之由来,目前学术界一致认为与中唐画家周窻有关。周窻根据玄奘《大唐西域记》记载的布稰洛迦山中的观自在菩萨而“妙创水月之体”,并在各地很快流传开来,成为后世三十三观音之一。
5、水月观音像的主要典据是《华严经·入法界品》。经中提到善财五十三参之第二十七位碰到的就是观世音菩萨。善财童子来到南海补陀洛迦山(意为光明山),见到山水流泉,林木郁茂,地草柔软。
6、其姿态出色地突现了观音流畅的线条和优美的身段。人们于是忘却了她本来的名字,亲切地称她自在观音。
塑造年代宋地点 山西平遥双林寺自在观音原名“水月观音”。她一改佛教造像直立或打坐的成规,右腿曲蹲,左脚轻踏荷叶,重心落在左胯,右手微抬微翘,左手为支撑点,无拘无束,自由自在。
由来:佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。菩萨的地位仅次于佛,是协助佛传播佛法,救助众生的人物。
北宋以后,水月观音的影响日渐扩大,成为后世观音造像最常见的表现形式之一。“水月”意为“水中之月”,在佛经中寓意佛法皆无实体。身后的一轮圆月可以说是水月观音的标志。
菩萨像头戴宝冠,宝冠上有小化佛,已残。额头宽阔,双目微闭,端庄慈祥,气质高雅。右腿支起,左腿下垂,右臂放在右膝上,神态优美,这种姿势的观音一般称为水月观音。
1、水月观音、净瓶观音、鱼篮观音、书卷观音、数珠观音、送子观音、千手千眼观音,都是观世音菩萨的法身。造像有金铸,有玉雕,有瓷塑。笔者介绍的这尊元代窟龛水月观音便堪称青白瓷中杰作。
2、珍稀的水月观音 在首都博物馆“古代瓷器艺术精品展”的元代展厅内,有一件观音菩萨像特别引人注目,它就是元代景德镇窑青白釉水月观音菩萨像――首都博物馆的镇馆之宝。这件瓷塑像高67厘米,1955年出土于西城区定阜大街西口。
3、青白瓷造型丰富,应有尽有,除日常生活用器碗、盘、碟、盏之外,还有酒具、茶具、文房用具、陈设器、卫生用具、照明用具、祭器、冥器和宗教造像等。
4、4年,北京市西城区宝阜大街西口出土的元代青白瓷观音坐像,高达65厘米,观音神态雍容端庄,和悦慈穆,衣纹线条流畅,服饰工细华丽。如此规模巨大、技艺精湛的瓷塑造像,是其他朝代同类作品所不及的。
1、水月观音 纵450厘米,横450厘米 法海寺壁画位于大雄宝殿内,完成于明正统八年(1443),由宫廷书画士官宛福清、王恕等15人所绘。其艺术水平、绘制技术及保存完好程度等均为我国明代壁画之最。
2、法海寺壁画《水月观音图》,被宗教、美术界誉为观世音菩萨造像之最。
3、后来无意中发现家里有一本《法海寺壁画》的画册,随手翻看,水月观音身上轻盈灵动的薄纱深入我心,去法海寺看壁画一事正式提上日程。上个月看见石景山公共文化公众号里的好消息,法海寺壁画要开放了,恢复预约。
4、咨询电话:010—88715776 北京市法海寺文物保管所 2021年11月1日 壁画介绍壁画分布在殿内墙壁上,共有9铺,佛龛背壁的3铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。
5、满壁风动,美不胜收。佛龛背后有壁画三铺,中铺画水月观音,右铺画文殊菩萨,左铺画普贤菩萨。殿前罗汉的背后,祥云缭绕中画30尊如来、菩萨和两组乘云飞舞的天人。下部画牡丹、莲花、月季、菩提、芭蕉等各种花草。
1、一天,观音菩萨来到姑苏城(今南京),看到因为战火,有数十万百姓遭到金兵的杀害。 观音菩萨心生慈悲,要施法力解救这些冤魂。于是,菩萨化作一个美丽的妇人,手持杨柳净瓶,来到冤魂集中的地方。
2、水月观音之由来,目前学术界一致认为与中唐画家周窻有关。周窻根据玄奘《大唐西域记》记载的布稰洛迦山中的观自在菩萨而“妙创水月之体”,并在各地很快流传开来,成为后世三十三观音之一。
3、因为水月观音是观世音菩萨的化身之一 【水月观音】三十三观音之一。我国寺院所供奉之观音塑画像,作观水中月影状。或谓即胎藏界曼荼罗观音院之水吉祥菩萨。
4、水月观音之由来,目前学术界一致认为与中唐画家周昉有关。周昉根据玄奘《大唐西域记》记载的布呾洛迦山中的观自在菩萨,而“妙创水月之体”,并在各地很快流传开来,成为后世三十三观音之一。