1、送葬时有的人也会身上带盐米(就是食盐和大米)辟邪。
2、吊是对死者表示哀悼,唁是对死者家属表示慰问。吊唁之俗自古至今在福建普遍流行。龙岩、大田等地称为“探生”,崇安等县称吊唁为“拜寝”,上杭县称吊唁为“看殓”,闽南地区又称之为“探丧”。
3、丧事千头万绪,丧家往往请亲族中一位熟悉古礼,有经验、威信高、身体好、熟悉本家而又信得过的长者代主丧事,凡事由他坐镇指挥,喊起喊落,孝子则依从他的安排。所以闽南话称一时失去主张的人为憨孝男,极为形象。
4、报丧又称讣告、讣闻、报亡、报死等,闽南一带忌讳说“死”、“亡”字,又称“赶生”。报丧旨在告知亲友参加丧事,同时通告与死者有相冲克的人(如孕妇)不要近前。报丧之俗历代相沿,并形成一定规则,很受民间重视。
5、闽南地区的丧葬习俗豪华而带有神秘的色彩。古话有云,吃要苏杭二州,死要在泉州。其实就是泉州地区的丧葬规格非常豪华,可以说在古代丧葬是人们非常重视的事情。入殓。
6、棺木抬到,孝男到门前跪泣迎接。有人为尸体沐浴穿戴装殓入棺,这样职业的人泉州晋江称为“雕虎”。孝男等以新水桶至附近井中汲水,回时任绳子拖地,水放在一碗置于烘炉烧,为尸体洗浴之用。
1、在闽西宁化,殡葬仪仗以鼓乐、铭旗为前导,纸扎祭品及实物祭桌、灵轿随行,送殡亲友执绋列前,女婿、外孙各戴白帽,腰缠黄带,族亲各戴黄帽、腰缠黄带,顺序行进;后面是披麻戴孝、腰缠麻索、脚穿草鞋、扶柩而行的孝眷。
2、巡山时,死者遗属都披麻戴孝,备牲礼等祭祀用品,先把后土,烧金纸;后第坟墓,烧银纸。都要焚香,点烛,上供跪拜。至此,落葬才确实结束。 守孝 守孝,古称“居丧”,俗称“带孝”。有穿丧服的,也有身上佩戴“孝布”的。
3、守孝期间,子女忌穿红带绿守孝期间,古代的子女讲究披麻戴孝,百日内穿白色的孝服;百日之后,穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝,忌讳穿红戴绿,浓妆艳抹。
4、小功服友较大的区别,因为大功服和小功服多用于女眷们披戴,披麻戴孝最初来自《仪礼》,仪礼中规定丧服要使用麻衣,并且分为五等。成年人头配丧布改成的草箍,小孩戴帽状的包;男性穿草鞋,女性穿布鞋。
5、入殓。人死了要入殓,入殓的衣服非常有讲究,都必须是单数的,我们这里通常是上衣7件裤子3件。遇到非常高寿的人,或者是地位非常崇高的人,就必须要上衣9件裤子5件。
6、那么这所谓披麻戴孝,在农村叫办白事,而在中国古代则有一个十分繁重的礼节,即为丧礼。
每个地方都有每个地方的结婚习俗都不太一样,我是福建泉州的,所以就和你分享一下闽南的婚礼习俗吧。轿前猪脚 闽南迎亲队伍中,红红的竹篮中盛着粗大的猪脚,格外引人注明,我们闽南人称之为“轿前猪脚”。
抬盘在闽南地区是非常重要的一个结婚习俗。所谓的抬盘就是:猪脚、芝麻酪、红蜡烛等闽南婚礼必须品,带到女方家里去,女方不能全部送,只能收取其中的一部分,然后再加一些芝麻、五谷类的东西让其载回去。
出嫁风俗--出门酒 闽南人的一些结婚风俗都具有很多特色,比如新娘出嫁的前几天,女方家会选择一天来办“出门酒”,设宴请前来送新娘出嫁的亲戚。也叫“进门盅”,来宾要全部饮尽,以示已是一家人。
所以闽南婚俗既深受中原礼俗影响又具有其独特之处。 闽南婚俗的特点 (一)念四句 “念四句”是闽南婚礼中必不可少的一部分。
落实聘礼 ①礼饼:俗称“大饼酪花”。“大饼”即特制碗口大马蹄酥,两个一包,红纸包囊,动辄成百上千包。“酪花”即油炸的中空糯米条,外裹糖浆粘上“米香”(爆米花)。
婚礼的第一个礼程是在厅堂中进行象征性梳妆打扮,新娘新郎让人在头上各梳三下。这叫“上头”,表明正式成了大人。在新嫁家,“送嫁妈”请新娘到厅堂,诵唱:“请出厅,请出厅,做人好名声。
日落云里走,雨在半夜后。重阳晴,米粮平。八月雷声发,大旱一百八。八月南风二日半,九月南风当日转。东方日出白,就要有风发。月着蓑衣,天要下雨。
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。单丝不成线,独木不成林。种瓜得瓜,种豆得豆。女大三,抱金砖。二人同心,其力断金。人心齐,泰山移。
有关学习的谚语 知识是智慧的火炬。读一书,增一智。不吃饭则饥,不读书则愚。 不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。树不修,长不直;人不学,没知识。
1、安海端午嗦啰嗹习俗,又叫采莲。端午节午后,人们抬出供奉的龙王头雕像焚香叩拜,走街串巷进行采莲活动。
2、蒸“碗糕”在晋江,为过好春节还要蒸“碗糕”,这“碗糕”也称为“发糕”。在闽南语里,年糕是越“发”越好,因为“发”就是发财、发达的意思。蒸“碗糕”得先“发酵”,所以“碗糕”寓意着能够发达发财、发家致富。
3、晋江七夕风俗:吃糖粿、契七娘妈 农历七月初七,晋江家家户户都会准备许多贡品祭拜七娘妈,举行祈福活动,俗称做七娘妈生。跟许多传统节日一样,七夕也有自己的应令祭品,老晋江人在七夕要吃糖粿。
4、晋江民俗--“引水魂”与“叶落归根”历史上,晋江华侨众多,他们均有“叶落归根”的愿望,即希望终老故园,埋骨桑梓。但事实上客死他乡的华侨时有出现,能运灵柩回故乡者毕竟少数,多数埋骨异域。
5、古代以立春作为春节,民国改用阳历,才以农历正月初一订为春节。这个节日各地习俗不同。晋江群众过年,至今还保存着许多古老的习惯。节前,家家户户办年货,剪衣料,炊糕做粿,忙得不亦乐乎。
1、今朝古厝今朝醉,弹指百年逢新春。斗转星移序匆匆。叶茂珠露滴,树高荫梧桐。此景此情惟我有,孩童戏水淙淙。只羡夏蝉曲无终。墙头花独秀,又与红霞同。
2、闽南古厝的天井及护厝:每落厅前都有“深井”(天井),保证厅堂轩敞明亮、通风采光。厢房之外,两侧或一侧增建的纵向长屋为“护厝”。
3、关于“出砖入石燕尾脊”出砖入石 闽南古建筑的风格,一言以蔽之,“红砖白石双坡曲,出砖入石燕尾脊,雕梁画栋皇宫式,中西合璧土木楼”。
4、村落四面绕水,古榕遍地。红砖瓦,灰白墙,燕儿尾,绕城水整齐划一的排列,高高翘起的燕尾屋脊河道包围,似孤岛上的座座“城堡”。这里是闽南的水上皇宫,鲜为人知的惊世美。
5、构成一个水上的红色村庄——— 这便是龙海市东园镇埭尾村的古厝群。始建于明朝的古厝群经中央电视台报道后,引起了各方面的关注。而且要将闽南红砖建筑文化申遗的专家们,最近也把目光投向了这里。