华夏边缘(华夏边缘pdf)

1-从孙武到孙膑:中国早期军事思想简史

1、第一阶段：初步形成时期--公元前21世纪至公元前8世纪（夏商西周时期）军事思想的主要特点：以天命观为核心的战争观。以“礼”和“刑”为治军基础。

2、中国古代军事思想大约形成在奴隶社会的初期。公元前21世纪（一说公元前22世纪），中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。

3、孙膑是孙武的后代，孙武又叫孙子，效忠于吴国，写了《孙子兵法》。孙膑效忠于齐国，历经磨难，受黥刑（脸上刻字）、膑刑（挖膝盖骨），写下了《孙膑兵法》。

4、孙武个人的天赋与努力，则是《孙子兵法》产生的主观因素。另外，汉族在先秦时期就已经形成的统体思维、辩证思维、象类思维等思维方式对《孙子兵法》理论体系的构筑起了指导性作用。

2-上古帝王颛顼武器是什么

1、那武器是随颛顼出生的。后来向部落里的巫师透露，这种武器是古代著名的武器，取名为“战”。颛顼的头顶上，有两个字“圣德”。据说只有圣德的人才会得到战争。由此可见，颛顼的兵器就是和颛顼一起问世的传说中的战争。

2、颛顼。颛顼是一位武功高强善于摄人魂魄的人物，颛顼的勾魂摄魄飞钹斩据说可以使人魂飞魄散不得超生，颛顼在摄取魂魄后也可以增加自身法力。

3、三皇： 三皇是上古的 伏羲 燧人 神农。五帝：五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 十大神器：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。

4、共工的武器水神戟的样子基本上很像是一枝长枪，水神戟树立的时候与共工的眉眼同高。

5、那时兵车上使用的兵器最长的便是长矛，足有两丈四尺 （周尺），称为夷矛。步兵使用的矛长两丈，叫尊矛。若论长度，矛可列“五兵”（古代“五兵”泛指五种兵器，步卒“五兵”有：戈、殳、戟、酋矛、弓矢）之首。

6、盘古斧 天地混沌之初，盘古由睡梦中醒来，见天地晦暗，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力。威力不下轩辕剑。

3-《华夏边缘》读书随笔

1、我们看春秋的历史，各路诸侯出去打仗，都会打着周天子的旗号，打仗后还希望获得周天子的认可与褒奖。另外，东方各国还修建了长城，在北方打造了一个清晰可见的华夏边缘，以更好地保护南方资源。

2、王明珂用华夏的“羌人”概念来探索华夏边缘的西向漂移。

3、移动的田野考察遍及青藏高原东缘羌、藏、彝族地区。主要著作有《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》《反思史学与史学反思》，以及《寻羌》《父亲那场永不止息的战争》等田野杂记及随笔集。

4-羌在汉藏之间是王明珂的作品

1、对于像我这样的非专业读者，我更愿意推荐前不久读过的《寻羌》，其实王明珂在本书中的观点，已经在那本图文并茂的小册子里清晰而生动地表明了。

2、[ 王明珂：《游牧者的抉择——面对汉帝国的北亚游牧部族》，第243页。

3、内容预览：今年的读书计划之外，偶然插进来了一本很有见识的书：台湾学者王明珂的《羌在汉藏之间》。与一本好书遭逢后，有时还会带来一连串的机缘。

4、王明珂先生在《羌在汉藏之间》描述到羌人中“一截骂一截”的现象。在巫蛊指控的族群链中，汉人想象和指控少数民族，特别是苗人施行巫蛊；而壮人、侗人尽管自身也被汉人想象放蛊，但是他们却也想象苗人放蛊。

5、只是教育使然。想进一步了解诗经，简单点的可以看余冠英选本、程俊英译本、陈子展的解，进阶看看朱熹、方玉润、马瑞辰。关于民族国家观念，先读读王明珂的羌在汉藏之间、史学反思与反思史学，再去找些进阶读物。