佛教认为一切精卵都有机会成长成生命,所以是腥,不可食用,鸡蛋,鱼籽之类都是如此。大乘佛教中,吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞,本质就是肉。
我国大乘佛教中,真正的和尚是不吃鸡蛋的。吃鸡蛋的一定是假和尚。但南传佛教例外。大乘佛教中,吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞,本质就是肉。佛教徒能不能吃鸡蛋,早在晋朝时就有人辩论过这个问题。
不可以的 佛教《大藏经》中云:“一切出卵不可食,皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命,所以是腥,不可食用,鸡蛋,鱼籽之类都是如此。大乘佛教中,吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞,本质就是肉。
如果托钵化斋来食物中有荤腥,也是不能扔掉的。在西藏,藏传佛教的僧人至今依然是可以吃荤腥的。僧人素食,是汉传佛教的特色,但没有列入戒律中。所以,在特殊情况下,僧人吃鸡蛋也不算犯戒。具体情况,请咨询寺院法师。
我国大乘佛教中,真正的和尚是不吃鸡蛋的。吃鸡蛋的一定是假和尚。但南传佛教例外。大乘佛教中,吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞,本质就是肉。
慧律法师开示过这个问题,正常的鸡蛋,所有的经典,律藏里面都没有这条戒律,只是很多高僧不喜欢鸡蛋的腥味,所以不吃。请看一下慧律法师开示的视频。
1、和尚是不吃鸡蛋的,对于蛋类不可食用,其实在佛经中已有明确论述。佛教《大藏经》中云:“一切出卵不可食,皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命,所以是腥,不可食用,鸡蛋,鱼籽之类都是如此。
2、不可以的 佛教《大藏经》中云:“一切出卵不可食,皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命,所以是腥,不可食用,鸡蛋,鱼籽之类都是如此。大乘佛教中,吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞,本质就是肉。
3、不可以的。佛教《大藏经》中云:“一切出卵不可食,皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命,所以是腥,不可食用,鸡蛋,鱼籽之类都是如此。大乘佛教中,吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞,本质就是肉。
和尚是不吃鸡蛋的,对于蛋类和尚不可食用,其实在佛经中已有明确论述,佛教《大藏经》中认为一切精卵都有机会成长成生命,所以在佛教中鸡蛋是不可食用的。佛教讲究不伤生,所以不能吃已受精的蛋。
和尚是不能够吃鸡蛋的。因为鸡蛋是孵化小鸡必须的东西。佛里面认为鸡蛋是属于有生命的。因此和尚是不能吃鸡蛋的。
不可以的 佛教《大藏经》中云:“一切出卵不可食,皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命,所以是腥,不可食用,鸡蛋,鱼籽之类都是如此。大乘佛教中,吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞,本质就是肉。
不能 因为在佛教《大藏经》中认为一切受精卵都有机会成长成生命,佛教讲究不伤及生命,所以不能吃已受精的蛋,也就是鸡蛋是不可食用的。未受精的蛋虽然不能算作一个生命体,但是也是不可以食用的。
和尚不能吃鸡蛋。《大藏经》——《显识论》云:“一切出卵不可食,皆有子也”。—《大正藏》第三十一册页882上。“凡属有知觉者,皆不宜食,虽无知觉,然有生机,如各种蛋,亦不宜食。
和尚是不吃鸡蛋的,对于蛋类和尚不可食用,其实在佛经中已有明确论述,佛教《大藏经》中认为一切精卵都有机会成长成生命,所以在佛教中鸡蛋是不可食用的。佛教讲究不伤生,所以不能吃已受精的蛋。
不可以的。佛教《大藏经》中云:“一切出卵不可食,皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命,所以是腥,不可食用,鸡蛋,鱼籽之类都是如此。大乘佛教中,吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞,本质就是肉。
从此以后和尚才可以吃鸡蛋的,因为是为了它们免受刀刑之苦。
不可以的 佛教《大藏经》中云:“一切出卵不可食,皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命,所以是腥,不可食用,鸡蛋,鱼籽之类都是如此。大乘佛教中,吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞,本质就是肉。